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Was ist konfessionelle Polarisierung?
Konfessionelle Polarisierung bezieht sich auf eine Situation, in der die religiösen Unterschiede zwischen verschiedenen Gruppen oder Gemeinschaften zu Spannungen und Konflikten führen. Dies kann sich in Form von Vorurteilen, Diskriminierung oder sogar Gewalt äußern. Konfessionelle Polarisierung kann sowohl auf individueller als auch auf gesellschaftlicher Ebene auftreten und hat oft politische, soziale und kulturelle Auswirkungen. **
Was sind konfessionelle Gottesdienste?
Konfessionelle Gottesdienste sind Gottesdienste, die spezifisch einer bestimmten Konfession oder Religionsgemeinschaft zugeordnet sind, wie zum Beispiel dem katholischen, evangelischen oder orthodoxen Glauben. Sie folgen den liturgischen Traditionen und Riten dieser Konfession und werden von Geistlichen oder Priestern geleitet, die Mitglieder dieser Konfession sind. In konfessionellen Gottesdiensten werden oft spezifische Gebete, Rituale und Sakramente praktiziert, die für die jeweilige Konfession charakteristisch sind. **
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Unerlaubte Gleichheit, Fachbücher von Michael Remele NavratilDas westlich-moderne Konzept der (männlichen) Homosexualität umfasst neben der Vorstellung von der Gleichgeschlechtlichkeit der Partner auch die Annahme ihrer sozialen Gleichwertigkeit. Kulturhistorisch betrachtet ist dies allerdings eine entschiedene Ausnahme. In vielen Kulturen bildet(e) gerade die Ungleichheit - etwa hinsichtlich Alter, Stand oder Sexualverhalten - eine Bedingung, um gleichgeschlechtliche Beziehungen kulturell verhandelbar und teils sogar sozial akzeptabel zu machen. Die Beiträger des Bandes widmen sich diesen verschiedenen Manifestationen mann-männlichen Begehrens und verdeutlichen dabei die Eigenheiten der jeweiligen Konzepte, Praktiken und sozialen Bewertungen gleichgeschlechtlicher Beziehungen im Kulturvergleich.44,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Freiheit - ohne Gleichheit?, Sachbücher von Helmut BockSeit 1789 ereigneten sich in Europa politische und soziale Revolutionen, die den Gang der Weltgeschichte nachhaltig beeinflussten. Die bürgerlichen Revolutionen sind durch illustre Begriffe wie die "Grosse", die "Schöne", die "Friedliche" bezeichnet, auf diese Weise jedoch hinsichtlich ihrer widerspruchsvollen, gar fragwürdigen Inhalte und Resultate kaum kritisch beurteilt. Indes werden Versuche der arbeitenden Klassen, gerechte Lebensverhältnisse durch gesellschaftliche Alternativen, notfalls auch soziale Empörung zu gewinnen, von Staatsinstitutionen und Medien als "hässlich" und "verbrecherisch" abgeurteilt - oder in totale Vergessenheit verbannt. Das ist typisch für Besitzbürgerlichkeit in Politik und Geschichtsdenken. Lösungen und Versprechen, die anfangs Millionen von Europäern in die Kämpfe und die Umwälzungen hineinrissen, sind nach zwei Jahrhunderten für Milliarden von Erdbewohnern noch immer nicht eingelöst. So war "Liberté! Egalité! Fraternité!" verheissungsvoller Dreiklang der Grossen Französischen Revolution Prälude für ein erhofftes Wohlergehen aller Menschen und Völker. Im Weltverständnis von heute mit einer Ernüchterung vom misslichen Vorspiel der "Moderne" verkleinert, kostet es Mühe, "Freiheit! Gleichheit! Brüderlichkeit!" zumindest als ein utopisches Richtzeichen am dunklen Himmel der United Nations zu erkennen.32,56 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Konfessionelle Erziehung in einer evangelischen Reichsstadt, Fachbücher von Sabine ArendEin besonderer Quellenschatz zur Entwicklung des Protestantismus in Württemberg. Das Collegium Alumnorum der Reichsstadt Esslingen war eine frühneuzeitliche evangelische Stipendienanstalt mit Internat für begabte Schüler, die von 1598 bis 1810 bestand. Die Einrichtung entwickelte eine kulturelle Strahlkraft, die weit über die Stadtgrenzen hinausreichte. Zahlreiche Absolventen traten in den Pfarr- und Schuldienst in Württemberg ein und leisteten damit einen wichtigen Beitrag zur Entwicklung des Herzogtums zu einem evangelischen „Musterland“. Einige Alumnen machten international Karriere. Das Collegium Alumnorum war schliesslich auch die Keimzelle der 1810 begründeten seminaristischen Lehrerausbildung in Württemberg. Zur Geschichte des Collegium Alumnorum sind verschiedene Quellengruppen aus vier Jahrhunderten überliefert. Neben Ordnungen für die Lateinschule und Statuten für die Stipendiaten handelt es sich um Ratsprotokolle, Korrespondenz, Berichte und Gutachten sowie eine über die gesamte Laufzeit der Anstalt geführte Matrikel sämtlicher Stipendiaten mit Angaben zu ihrem weiteren Lebensweg. Das Herzstück der Überlieferung sind die kontinuierlich halbjährlich geführten Berichte der Rektoren über rund 200 Stipendiaten aus den Jahren 1601 bis 1771, in denen die „Schülerkarrieren“ transparent werden. Diese Quellen werden hier erstmals aus verschiedenen Archiven für die gesamte Laufzeit der Institution zusammengestellt und ediert. Sie zeichnen die Entwicklungslinien der Anstalt nach, die im Reformationsjahrhundert gegründet wurde und über 212 Jahre bestand. Zugleich dokumentieren sie die kontinuierliche Entwicklung des städtischen Kirchenregiments seit der Reformation bis zu ihrem Ende am Beginn des 19. Jahrhunderts. Die Dokumente geben weiterhin Einblick in die konfessionelle Erziehung der Absolventen, die – das ist ebenfalls besonders – nicht dem Adel oder dem gehobenen Bürgertum entstammten, sondern aus Handwerkerfamilien und einfachen Berufsständen kamen.139,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Kritik der Gleichheit. Studienausgabe, Fachbücher von Wolfgang KerstingDie Gerechtigkeit verlangt nach dem bekannten Wort von Aristoteles, Gleiche gleich und Ungleiche ungleich zu behandeln. Wer aber gehört zu den Gleichen und wer zu den Ungleichen? Die Gerechtigkeit hat offensichtlich ein Kriterienproblem. Ihr muss eine Kritik der Gleichheit vorangehen, die sowohl die Grenze zwischen den Gleichen und den Ungleichen zieht und dabei die Eigenschaften benennt, von denen zum Zweck der Egalisierung abgesehen werden muss, als auch die Merkmale angibt, die eine Gleichbehandlung verbieten. In der ersten der hier vorgelegten sieben Abhandlungen entwickelt Wolfgang Kersting aus der Kritik der herrschenden egalitären Sozialstaatsphilosophie ein liberales Modell des Sozialstaats. Der liberale, subsidiäre Sozialstaat stellt sich nicht mehr in den Dienst der Gleichheitsfürsorge, sondern der Freiheitsfürsorge. Er strebt nicht mehr die Beseitigung aller materiellen Ungleichheit an.29,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist der konfessionelle Absolutismus?
Der konfessionelle Absolutismus bezieht sich auf eine politische Herrschaftsform, in der ein absolutistischer Monarch seine Macht mit einer bestimmten Konfession verbindet und diese zur Staatsreligion erklärt. Dies bedeutet, dass der Monarch die Kontrolle über die Kirche hat und religiöse Angelegenheiten stark beeinflusst. Der konfessionelle Absolutismus war vor allem im 17. und 18. Jahrhundert in Europa verbreitet. **
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Seit wann gibt es gemischt konfessionelle Friedhöfe?
Gemischt konfessionelle Friedhöfe gibt es seit dem 19. Jahrhundert. Vorher wurden Menschen in der Regel nach ihrer Konfession auf verschiedenen Friedhöfen bestattet. Mit der zunehmenden religiösen Toleranz und dem Wunsch nach gemeinsamen Bestattungsstätten für verschiedene Konfessionen entstanden dann gemischt konfessionelle Friedhöfe. **
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Gilt diese Gleichheit?
Um diese Frage zu beantworten, müsste ich wissen, auf welche Gleichheit Sie sich beziehen. Bitte geben Sie weitere Informationen, damit ich Ihnen eine genaue Antwort geben kann. **
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Freiheit oder Gleichheit?
Die Frage nach Freiheit oder Gleichheit ist eine komplexe und kontroverse Debatte. Einige argumentieren, dass Freiheit Vorrang haben sollte, da individuelle Freiheit und Selbstbestimmung grundlegende Werte sind. Andere argumentieren, dass Gleichheit wichtiger ist, da soziale Gerechtigkeit und Chancengleichheit für alle Bürgerinnen und Bürger von zentraler Bedeutung sind. Letztendlich ist es wichtig, einen Ausgleich zwischen Freiheit und Gleichheit zu finden, um eine gerechte und inklusive Gesellschaft zu schaffen. **
Was ist gerechte Gleichheit?
Gerechte Gleichheit bezieht sich auf die Vorstellung, dass alle Menschen die gleichen Chancen und Rechte haben sollten, unabhängig von ihrem Geschlecht, ihrer Rasse, ihrer Religion oder ihrer sozialen Herkunft. Es geht darum, eine Gesellschaft zu schaffen, in der alle Menschen gleichermaßen Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung, Arbeit und politischer Teilhabe haben. Gerechte Gleichheit bedeutet nicht, dass alle Menschen exakt die gleichen Ergebnisse oder Ressourcen haben müssen, sondern dass sie die gleichen Möglichkeiten haben sollten, ihr volles Potenzial zu entfalten. **
Ist Gleichheit immer gerecht?
Ist Gleichheit immer gerecht? Diese Frage ist komplex und kann unterschiedlich interpretiert werden. Während Gleichheit oft als ein Zeichen von Fairness angesehen wird, kann sie in manchen Situationen auch ungerecht sein. Zum Beispiel könnte eine strikte Gleichbehandlung von Menschen mit unterschiedlichen Bedürfnissen zu Ungerechtigkeit führen. Es ist wichtig, zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit zu unterscheiden und sicherzustellen, dass Gleichheit im Einklang mit den individuellen Bedürfnissen und Umständen steht. Letztendlich hängt die Gerechtigkeit davon ab, ob die Gleichheit die Bedürfnisse und Rechte aller Beteiligten angemessen berücksichtigt. **
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Heim:Der Kampf gegen ein konfessionelle, SachbücherDas Buch "Heim: Der Kampf gegen ein konfessionelle" beleuchtet die komplexen Beziehungen zwischen verschiedenen Konfessionen im Kurfürstentum Sachsen während einer entscheidenden historischen Phase. Es wird untersucht, wie das alltägliche Zusammenleben der katholischen Minderheit in einer von konfessioneller Disziplinierung und rechtlicher Diskriminierung geprägten Gesellschaft gestaltet war. Der Autor analysiert die Spannungen und Herausforderungen, die sich aus den Regelungen des Westfälischen Friedens ergaben, und zeigt auf, dass der Weg zur konfessionellen Toleranz des 19. Jahrhunderts alles andere als geradlinig war. Durch eine detaillierte Betrachtung der ideengeschichtlichen Konzepte von Toleranz und der praktischen Umsetzung in der Gesellschaft wird ein tiefes Verständnis für die historischen Zusammenhänge und deren Auswirkungen auf die religiöse Vielfalt vermittelt.99,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Freiheit – Gleichheit – Menschlichkeit, Biografien von Josephine BakerDie Biografie "Freiheit – Gleichheit – Menschlichkeit" widmet sich dem Leben und Wirken von Josephine Baker, einer herausragenden Persönlichkeit des 20. Jahrhunderts. Geboren 1906 in St. Louis, Missouri, und gestorben 1975 in Paris, war Baker nicht nur eine talentierte Tänzerin, Sängerin und Schauspielerin, sondern auch eine unermüdliche Kämpferin für Gleichberechtigung und soziale Gerechtigkeit. Ihre Flucht vor Segregation und rassistischer Gewalt führte sie 1925 nach Paris, wo sie die Bühnen der Welt eroberte. Baker nutzte ihren Ruhm, um sich für die Rechte von Menschen unterschiedlicher Hautfarben, Geschlechter und Klassen einzusetzen. Die Ausstellung in der Bundeskunsthalle Bonn thematisiert ihren Einfluss und ihre Errungenschaften, während der begleitende Katalog Essays von renommierten Autor:innen enthält, die Bakers Bedeutung für die LGBTQ+-Community und ihren Platz in der Geschichte beleuchten. Diese Biografie bietet einen tiefen Einblick in das Leben einer Frau, die als Nationalheldin Frankreichs gilt und deren Vermächtnis bis heute nachhallt.32,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Unerlaubte Gleichheit, Fachbücher von Michael Remele NavratilDas westlich-moderne Konzept der (männlichen) Homosexualität umfasst neben der Vorstellung von der Gleichgeschlechtlichkeit der Partner auch die Annahme ihrer sozialen Gleichwertigkeit. Kulturhistorisch betrachtet ist dies allerdings eine entschiedene Ausnahme. In vielen Kulturen bildet(e) gerade die Ungleichheit - etwa hinsichtlich Alter, Stand oder Sexualverhalten - eine Bedingung, um gleichgeschlechtliche Beziehungen kulturell verhandelbar und teils sogar sozial akzeptabel zu machen. Die Beiträger des Bandes widmen sich diesen verschiedenen Manifestationen mann-männlichen Begehrens und verdeutlichen dabei die Eigenheiten der jeweiligen Konzepte, Praktiken und sozialen Bewertungen gleichgeschlechtlicher Beziehungen im Kulturvergleich.44,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Freiheit - ohne Gleichheit?, Sachbücher von Helmut BockSeit 1789 ereigneten sich in Europa politische und soziale Revolutionen, die den Gang der Weltgeschichte nachhaltig beeinflussten. Die bürgerlichen Revolutionen sind durch illustre Begriffe wie die "Grosse", die "Schöne", die "Friedliche" bezeichnet, auf diese Weise jedoch hinsichtlich ihrer widerspruchsvollen, gar fragwürdigen Inhalte und Resultate kaum kritisch beurteilt. Indes werden Versuche der arbeitenden Klassen, gerechte Lebensverhältnisse durch gesellschaftliche Alternativen, notfalls auch soziale Empörung zu gewinnen, von Staatsinstitutionen und Medien als "hässlich" und "verbrecherisch" abgeurteilt - oder in totale Vergessenheit verbannt. Das ist typisch für Besitzbürgerlichkeit in Politik und Geschichtsdenken. Lösungen und Versprechen, die anfangs Millionen von Europäern in die Kämpfe und die Umwälzungen hineinrissen, sind nach zwei Jahrhunderten für Milliarden von Erdbewohnern noch immer nicht eingelöst. So war "Liberté! Egalité! Fraternité!" verheissungsvoller Dreiklang der Grossen Französischen Revolution Prälude für ein erhofftes Wohlergehen aller Menschen und Völker. Im Weltverständnis von heute mit einer Ernüchterung vom misslichen Vorspiel der "Moderne" verkleinert, kostet es Mühe, "Freiheit! Gleichheit! Brüderlichkeit!" zumindest als ein utopisches Richtzeichen am dunklen Himmel der United Nations zu erkennen.32,56 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was ist konfessionelle Polarisierung?
Konfessionelle Polarisierung bezieht sich auf eine Situation, in der die religiösen Unterschiede zwischen verschiedenen Gruppen oder Gemeinschaften zu Spannungen und Konflikten führen. Dies kann sich in Form von Vorurteilen, Diskriminierung oder sogar Gewalt äußern. Konfessionelle Polarisierung kann sowohl auf individueller als auch auf gesellschaftlicher Ebene auftreten und hat oft politische, soziale und kulturelle Auswirkungen. **
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Konfessionelle Gottesdienste sind Gottesdienste, die spezifisch einer bestimmten Konfession oder Religionsgemeinschaft zugeordnet sind, wie zum Beispiel dem katholischen, evangelischen oder orthodoxen Glauben. Sie folgen den liturgischen Traditionen und Riten dieser Konfession und werden von Geistlichen oder Priestern geleitet, die Mitglieder dieser Konfession sind. In konfessionellen Gottesdiensten werden oft spezifische Gebete, Rituale und Sakramente praktiziert, die für die jeweilige Konfession charakteristisch sind. **
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Was ist der konfessionelle Absolutismus?
Der konfessionelle Absolutismus bezieht sich auf eine politische Herrschaftsform, in der ein absolutistischer Monarch seine Macht mit einer bestimmten Konfession verbindet und diese zur Staatsreligion erklärt. Dies bedeutet, dass der Monarch die Kontrolle über die Kirche hat und religiöse Angelegenheiten stark beeinflusst. Der konfessionelle Absolutismus war vor allem im 17. und 18. Jahrhundert in Europa verbreitet. **
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Seit wann gibt es gemischt konfessionelle Friedhöfe?
Gemischt konfessionelle Friedhöfe gibt es seit dem 19. Jahrhundert. Vorher wurden Menschen in der Regel nach ihrer Konfession auf verschiedenen Friedhöfen bestattet. Mit der zunehmenden religiösen Toleranz und dem Wunsch nach gemeinsamen Bestattungsstätten für verschiedene Konfessionen entstanden dann gemischt konfessionelle Friedhöfe. **
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Kritik der Gleichheit. Studienausgabe, Fachbücher von Wolfgang KerstingDie Gerechtigkeit verlangt nach dem bekannten Wort von Aristoteles, Gleiche gleich und Ungleiche ungleich zu behandeln. Wer aber gehört zu den Gleichen und wer zu den Ungleichen? Die Gerechtigkeit hat offensichtlich ein Kriterienproblem. Ihr muss eine Kritik der Gleichheit vorangehen, die sowohl die Grenze zwischen den Gleichen und den Ungleichen zieht und dabei die Eigenschaften benennt, von denen zum Zweck der Egalisierung abgesehen werden muss, als auch die Merkmale angibt, die eine Gleichbehandlung verbieten. In der ersten der hier vorgelegten sieben Abhandlungen entwickelt Wolfgang Kersting aus der Kritik der herrschenden egalitären Sozialstaatsphilosophie ein liberales Modell des Sozialstaats. Der liberale, subsidiäre Sozialstaat stellt sich nicht mehr in den Dienst der Gleichheitsfürsorge, sondern der Freiheitsfürsorge. Er strebt nicht mehr die Beseitigung aller materiellen Ungleichheit an.29,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Das Versprechen der Gleichheit, Fachbücher von Marc BuggelnDas Elend der Industriearbeiter im 19. Jahrhundert verstärkte den Ruf nach sozialer Gerechtigkeit und schürte die Angst vor einer Revolution. Preussen führte daraufhin als erste europäische Grossmacht eine progressive Einkommensteuer ein. Mit ihr begann die Revolution der Gleichheit und der Übergang zur sozialliberalen Gouvernementalität, die auch Erfolge zeitigte. So nahm die seit Jahrhunderten wachsende Ungleichheit nach dem Ersten Weltkrieg erstmals ab. In seiner grossen Studie zeichnet Marc Buggeln die spannende Geschichte der Steuerpolitik nach und zeigt, dass die progressiven Steuern stets umstritten geblieben sind. Mit dem Siegeszug des Neoliberalismus stehen sie erneut im Zentrum gesellschaftlicher Verteilungskämpfe.38,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Die Methode der Gleichheit, Fachbücher von Jacques RancièreDieses Buch entfaltet auf ungewöhnliche Weise die intellektuelle Biographie eines der wichtigsten Philosophen der Gegenwart. Der intellektuelle Werdegang Jacques Rancières wird statt als Linearität und Kausalität in Szenen und Momenten vor Augen geführt: die Ausarbeitung seines philosophischen Projektes, die Ausbildungsjahre, der methodologische und politische Bruch mit Louis Althusser, die Lehren aus dem Mai 1968, die Frage nach der Aufgabe der Intellektuellen. Das Buch geht der Einheit seines Werkes nach, das fälschlicherweise zu oft in einen politischen und einen ästhetischen Teil gespalten wird. Es beleuchtet Rancières Denkstil sowie die Übergänge und verborgenen Verbindungen zwischen seinen Büchern und Kategorien. In Konfrontationen mit den Werken anderer Denker werden Kontroversen und Missverständnisse angesprochen. Das Buch entwickelt damit die Perspektive eines Lebens und Denkens.30,70 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Gilt diese Gleichheit?
Um diese Frage zu beantworten, müsste ich wissen, auf welche Gleichheit Sie sich beziehen. Bitte geben Sie weitere Informationen, damit ich Ihnen eine genaue Antwort geben kann. **
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Freiheit oder Gleichheit?
Die Frage nach Freiheit oder Gleichheit ist eine komplexe und kontroverse Debatte. Einige argumentieren, dass Freiheit Vorrang haben sollte, da individuelle Freiheit und Selbstbestimmung grundlegende Werte sind. Andere argumentieren, dass Gleichheit wichtiger ist, da soziale Gerechtigkeit und Chancengleichheit für alle Bürgerinnen und Bürger von zentraler Bedeutung sind. Letztendlich ist es wichtig, einen Ausgleich zwischen Freiheit und Gleichheit zu finden, um eine gerechte und inklusive Gesellschaft zu schaffen. **
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Was ist gerechte Gleichheit?
Gerechte Gleichheit bezieht sich auf die Vorstellung, dass alle Menschen die gleichen Chancen und Rechte haben sollten, unabhängig von ihrem Geschlecht, ihrer Rasse, ihrer Religion oder ihrer sozialen Herkunft. Es geht darum, eine Gesellschaft zu schaffen, in der alle Menschen gleichermaßen Zugang zu Bildung, Gesundheitsversorgung, Arbeit und politischer Teilhabe haben. Gerechte Gleichheit bedeutet nicht, dass alle Menschen exakt die gleichen Ergebnisse oder Ressourcen haben müssen, sondern dass sie die gleichen Möglichkeiten haben sollten, ihr volles Potenzial zu entfalten. **
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Ist Gleichheit immer gerecht?
Ist Gleichheit immer gerecht? Diese Frage ist komplex und kann unterschiedlich interpretiert werden. Während Gleichheit oft als ein Zeichen von Fairness angesehen wird, kann sie in manchen Situationen auch ungerecht sein. Zum Beispiel könnte eine strikte Gleichbehandlung von Menschen mit unterschiedlichen Bedürfnissen zu Ungerechtigkeit führen. Es ist wichtig, zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit zu unterscheiden und sicherzustellen, dass Gleichheit im Einklang mit den individuellen Bedürfnissen und Umständen steht. Letztendlich hängt die Gerechtigkeit davon ab, ob die Gleichheit die Bedürfnisse und Rechte aller Beteiligten angemessen berücksichtigt. **
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